川渝地区为什么会有这么多的“耙耳朵”？说下我对此的看法。
首先我声明，“耙耳朵”这个词是一个褒义词而不是一个贬义词，电影《叶问》中男主就是一个“耙耳朵”，男主一个能打五十个，但就是怕老婆，我觉得他说得好：“怕她是因为爱她！”
这个不是在给我们川渝男人找台阶下，讲骨气和血性，川渝地区的男人不输任何地区，君不见350万川军抗着“死字旗”出川抗/日的故事吗？抗美援朝其中四川牺牲的志愿军最多，为21051人，是全国唯/一一个志愿军烈士在两万人以上的省份。
四川籍志愿军牺牲数量如此巨大的原因主要是四川人人口基数大和四川人在对外战争时热衷于参军。在抗/日战争时期，志愿军就是参军人数最多的省份，到抗美援朝时，四川应该也是为志愿军贡献兵源最多的省份，因此四川籍志愿军烈士最多是很正常的情况。
但川渝地区的男人“耙耳朵”也是全国闻名的，甚至能压住东北男人一头。说句找骂的话，东北男人怕老婆我认为是因为东北娘们是真虎，男人怕多于爱；四川老婆虽然性格火/辣，但四川男人是爱多于怕。
这个性格也不是如今才有的，有历史记录。清朝时期有位德国作家叫李/希霍芬，根据他走了大半个中国经历的所见所闻，写了本书叫《李/希霍芬中国旅行日记》，就记录了当时四川的风土人情。
在这本书中他专门赞美了四川的女性，他说他走了中国那么多的地方，四川人有权为本省感到骄傲，因为妇女在这个地方地位明显高于当时中国其他地方，不缠小脚的也比其他地方多得多，做生意常管账，遇到有人问话也大大方方出来应话。
正因为自古以来社会地位高，就形成了川妹子的泼辣豪爽的性格，再把历史追溯远一点，唯/一的女皇帝武则天，宋朝差点当上女皇的刘娥，中国历史上唯/一被载入正史的女将军秦怀玉，汉代大才女卓文君，明朝才女黄娥。这些都是美丽大气，性格善良睿智豪爽的川渝女性代表。
为什么会在四川地区形成这样的女性性格呢？我个人见解，主要是有地理人文经济三方面的因素，说得不到之处，望各位指正。
一，历史地理原因。除了上文所说在川渝历史上出现过女皇帝女将军才女等外，还跟湖广填四川有很大的关系。
我们知道湖广填四川，是湖南湖北广东广西等十八个省份的移/民来到四川，在当时的环境下，要到四川就得走“蜀道难”的古蜀道，在没有飞机火车高速公路的古代，靠双腿走到四川其实是一件很艰苦的事。
在这种长途跋涉之下，细皮嫩肉裹着小脚的女孩子能最终到达目的地，相对男人来说就很少了，所以说湖广填四川的移/民，到四川的应该是以男性为主，大部分都是男人。
来到目的地，女性相对就较少很多，物以稀为贵，在男女比例差很高的情况下，女孩子自然就金贵，这就很容易养成女性在川渝地区泼辣的性格。
二，文化影响。儒释道三教在古代可以说影响了很多地区，中原是受儒家文化影响最深的地方，因为当时统治阶/层的需要，儒家越往后期越降低女性的地位，出现了很多针对女性的奇葩封建规定，比如三从四德，缠小脚等等。
但四川这个地方反而是道教和佛教比较昌盛，四川是道教的发源地之一，道教的圣/地青城山，鹤鸣山，成都的青羊宫等等，佛教又有乐山大佛，峨眉山等。道教和佛教在四川地区的根深蒂固，那四川本地人对儒教的有些东西就不像中原地区那样推崇，中原地区男尊女卑的文化没有真/正根植在巴蜀地区。
三，当时的地理环境造成的经济原因。我们知道四川简称蜀，古代蜀锦蜀绣都是享誉天下，这个也是当时四川地区家庭很重要的一项经济收入。还有四川也是中国泡菜文化发源地，世界茶文化发源地。
不管是织锦织绣也好，还是做泡菜采茶也好，干这些活的基本都是女性。四川又叫天府之国，曾经有俗话说四川土地肥沃，扔把筷子都能长出一片竹林，“时无荒年，不知饥馑，沃野千里”，农作物只要你种下去就行，相比其他地域体力上需要操心的事少得多，在这种情况下，男性体力上的优势就不是很明显。换句话说就是女孩子能做的事，男孩子做不了；男性能做的事，女孩子大多也能干。
所以女性能挣钱，能干活，腰杆子当然也就更硬朗，说话做事也就更有底气。
综上所述，文化的熏陶，经济条件，自然条件三者共同的作用下，女性的地位当然也就更高，女性地位一高，自然显得男孩子就稍微要弱一些，最/后就形成了今天川渝地区“耙耳朵”盛行的原因。
如今川渝地区的结婚的男人，大多都会做菜，有些还手艺很好，也很少有把回家做菜洗碗当成一件丢脸的事。过年的时候，很多地方你会发现是男性围着围裙在厨房忙活，女的不是在吃瓜子吹牛就是在打牌。
还有四川地区因为以前农民工很多，所以导致小老/板包工头也特别多，你看那些平时在外面人五人六的老/板，派头十足，但只要一回到家，乖乖带孩子，围着围裙去做饭的也很常见。而且家中有大事一般也是女人做主，千百年来形成的性格，女性处事大多还比较漂亮。
川渝地区的男人，我觉得在内是疼老婆爱老婆，甘心当“耙耳朵”。但是在外当“大哥”，做事情从来不“拉稀摆带”，特别是在对外战争中血性有目共睹。
所以“耙耳朵”这个词汇，具体还要看你怎样去理解它！
