2017年湾湾影坛爆出两部巨作：《大佛普拉斯》和《血观音》，无论是题材上“一佛一观音”的相似，还是金马奖最佳之争，似乎都注定了这两部电影难解难分之孽缘。从视觉效果上，《血观音》刀刀见血更得我心；但究其深意时，《大佛普拉斯》更让我强烈共鸣。
还要加粗加黑强调的是，这两部都很大尺度福利表演，一定要找未删减版看，否则亏到流鼻血。确认过尺度，这两部都没有在大陆上映。很诡异，这两部仿佛从不同视角，讲了同一个故事。
小人物的黑白和彩色世界
《大佛普拉斯》是从小人物视角展开的。摩托车，夜宵摊，卤肉饭，冰西瓜，大海，台妹，闽南语，粗口，夏天……营造出浓郁的市井气息。热闹的，烟火的，乐观的，粗鄙的，质朴的，良善的……讲着小人物不值一提的人生。
本片揽获54届金马奖五大奖项以及多项提名。
故事梗概：捡破烂的肚财和工厂门卫菜埔是一对老友，肚财常常在晚上收工之后，跑去陪寡言无趣的菜埔聊天，还一起分享从别家宴席上弄来的残羹剩饭。一次，百无聊赖的肚财想要拿工厂老板黄启文旧车上的行车记录仪看看，试图窥探一些乐趣和刺激。菜埔嘴上不情愿，身体很诚实，犹豫再三拿出了行车记录仪卡片。大荧幕中晃动着的小荧幕，他们咽着唾沫地看着老板权色交易，从情妇到坐台小姐到学生妹，场面甚为香艳。
“有钱人的人生果然是彩色的”，肚财自言自语道：“社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。”
整部电影以黑白纪录片寡淡呈现，只有行车记录仪中的画面才是彩色的。小人物的生活冗长、无聊、乏味，通过俩人猥琐的窥探，时不时冒出两句颇有力道的“金句”，就把老板黄启文色情与凶杀的彩色人生都一一展现。我以为，小人物与大人物在剧中，不会有交错时间线。黄启文有他的波诡云谲，肚财菜埔重复他们的惨淡日常。但到了结尾，他们还是有了交集。
肚财的死很沉默，像第二天在死在村头水沟里的黄狗，没有人会为小人物的死着色，但在葬礼与事发现场，却沉闷带着滑稽色彩。
“夹娃娃很治愈啊！”油腻不起来的中年男人肚财曾经如是说：“我想虽然现在是太空时代，人类早就可以坐太空船去月球，但永远无法探索别人的内心世界。”
大人物不择手段的逐利
《血观音》是从“大人物”的视角来展现的，是远比简单的权色交易还要复杂得多的有钱人的世界。在以棠夫人为首的三位台湾名媛，在经营古董世家棠府时，游走于政商界玩弄权术，通过错综复杂的政治角力，搭建人脉敛聚财富。
该片在第54届金马奖打败了《大佛普拉斯》，赢得了最佳剧情片的奖。
故事梗概：棠夫人作为当家，老谋深算，看似八面玲珑逢迎讨好，实则是弄权者。一次买地风波，一场灭门惨案……都是她在搅弄风云。她培养着风情万种、擅长以美色侍人的大女儿棠宁，以及看似青涩内敛、其实颇具城府的小女儿棠真。棠宁一次次以美色完成了权利交易中的猎杀，她自轻自贱，却又悲愤交加，最终因血脉觉醒成了叛逆者。
棠真是棠宁私生女，却被棠夫人当做二女儿来养。她起初尚有少女青春萌动，也不可避免地坠入权色深不可测险象环生的黑洞里，深陷棠夫人的棋盘中。对marco的暗恋，这是棋局之外的东西，激发了潜藏在棠真心中本能的青涩。
在片尾，当她得知marco并非真心和林翩翩在一起，而只不过是被富家女玩弄于股掌的底层小人物时，她的稚嫩完全幻灭了。她终于如棠夫人所期待的那样，成为了比棠宁更称职的接班人。
影片里所有人，逐利才是唯一的本能。
片中共同的“佛”和“性”
两部电影，都是以“佛”和“性”完成“人性”的一场场表演。（很多不次于《色戒》的精彩镜头，一定要看未删减版。）
《血观音》片尾，政商界大佬们装模作样，给食物链底端的marco办了一场冥婚，炮制了他与林翩翩惊世骇俗的爱情故事。至于林家的灭门惨案，那场不动声色的嗜血厮杀在一场可笑的表演中结束了。
《大佛普拉斯》片尾，肚财出殡那天，佛像被运送到了护国法会。佛像居于中央，高僧与千万信徒手持佛灯默默诵经。遽然，有一阵鬼魅的风吹灭了灯盏，佛像内部传来暧昧不明的回响（情妇叶女士的尸体被黄启文封入佛像之内）。
可以想象，影院是一个空间，周围全都是黑的，导演把佛放在电影里，让它观照我们内心。
相比之下，《大佛普拉斯》更多是黑色幽默，举重若轻；而《血观音》则着力刻画血腥和欲望，感官冲击力强烈。
结语：
在扭曲的人性面前，神无法完成救赎，反而成了掩盖人性丑恶的工具。片中那些愚人愚己的一场场法事，只是聊以自慰的空泛符号罢了。
道貌岸然的，信用破产的，底层扭曲的，无辜受害的……电影中每个人都扮演着自己，并为自己的人生殉道。现实中的我们，谁又能看得清时代安排给我们的角色，谁又生来应该扮演牺牲者呢？不论是大人物还是小人物，大概终究无人能幸免。
