司马南的《东京纪事9》、莫言《北海道的人》、鲁迅《藤野先生》都是赞美东京人或景色的，有没有什么本质不同？
为什么莫言《北海道的人》遭到了批判？
如果以“清风不识字，何故乱翻书”的标准批判文学作品，恐怕无一部作品可以幸免，都会存在这样或那样的问题。
莫言是说过，文学只能是批判现实的观点。本人也认为这种观点太过绝对化。但这只是莫言的一种文学观点，并不能以此来断定莫言就不能在文学作品中赞美人和物了，这两点并不是二选一或者不能共存的关系。
文学批评要遵守一定的原则，那就是公正、尊重、善意、整体、修辞。比如《北海道的人》只是莫言的一篇旅游散文，说一些自己的感受，赞美一下自然人文景观，这是再正常不过的作品。如果你非要把作品上升到莫言“对国内要批判，对国外要赞美”的角度来评判 ，那么就不符合公正、尊重、善意、整体的原则，而是一种文学偏见或者对人的一种恶意贬低。
再说说鲁迅，年轻时就在日本留学。对于日本的一些人一些事，鲁迅是给予高度评价的。《藤野先生》作为教科书选编内容 ，你能说鲁迅的赞美是为日本人唱赞歌吗？或者说，你如果把他拉到现在，这篇和《北海道的人》相比，他会不会更应该遭到网友的批判呢？
鲁迅《藤野先生》内容截图
司马南先生也一样。司马南以独立学者的身份批判社会中存在的一些问题，自然是应该被赞誉的。但是司马南在日本旅游写的东京纪事（9），对日本富士山风景如画 ，神仙下凡的描写，是不是也是在美化日本呢？司马南先生在影视剧中扮演日本人交通公司总裁岩下次郎是不是也不合适呢？一个中国人怎么能扮演日本人呢？
举这个例子是要说明，批判一个人一定要具体，又要从整体来看，不能不尊重，不能不善意，因为这并不是一个可以上升到民族仇恨的内容，也并不是一个违反公序良俗不道德的事情。
在文学作品评论中，批评要合理，不能无下限。比如有些网友把莫言的《卖白菜》拿过来一阵猛批，既没有尊重作者，也没有从文学作品本身来评论，只是一味地贬低再贬低。莫言难道就这么一无是处？他难道就这么不堪入目？
最后引用人民日报海外版：从莫言获奖说起结束：
“无论如何，莫言获奖是好事。它鼓励了在“网络时代”文学将会式微的鼓噪声中对于认真的文学写作的坚守；它表达了对于莫言的熟悉本土人民生活、富有艺术感受与想象能力、井喷式的创作激情与坚持不懈的劳作精神的肯定；它表达了人们对于中国当代文学的关注。”
