神话传说是我国传统文化的一部分，自上古时期，人们通过对风雨雷电等自然现象产生畏惧之心，以及对上古生活的一种幻想，从而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上分为上古神话、宗教神话、民间神话、文学神话等四大种类，各种神话体系之间互相影响，构成了当今的神话世界。
在神话传说中，自然界的万物都被神格化为神明，不管是天上的日月星辰、地上的山川河岳，还是风雨雷电，都有对应的神仙。本期就跟大家聊聊神话传说中的雷神、风神、火神、水神、山神都是哪些神仙。
雷神：雷神在民间有“雷公”、“雷师”等不同的称呼，从上古时期开始就有关于雷神的传说，并且雷神的来历和形象也有很多不同。《山海经》就有记载“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷也。”初代雷神为人首龙身的形象，并且创世之神女娲伏羲都是雷神与华胥氏所生。后来雷神的形象为额头有三只眼，脸型像猴子，背部则是生有一对翅膀，左手拿锲，右手执锤，多为力士之状。随着道教的创立，雷神的队伍也变得庞大，雷祖九天应元雷声普化天尊成为雷部的最高神，雷祖为浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，主雷雨之神。此外，像著名的神话人物天蓬元帅、王灵官、雷公电母等等都是属于雷神。
风神：《山海经》里记载了四方风神，即“东方神叫析，风（通凤）神叫协（通劦）；南方神叫夹，风神叫微；西方神叫夷，风神叫彝；北方神叫宛，风神叫伇。”可以说这是最早关于风神的传说了。而在古楚文化里，风神叫作“飞廉”，其形象为“飞廉神禽，能致风气者。身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。”这里的风神是一种长着翅膀的神兽。
火神：火是传统文化“五行”之一，五行是道家学说中代表着世间万物形成的木、火、土、金、水五种物质元素，它们之间相生相克，循环往复。最初的火神是以五行为名的官职——火正，并且火正对应的神仙为上古大神祝融。祝融的形象为“南方祝融，兽身人面，乘两龙”，也是一位“半兽人”。随着道教神话的完善，火神的队伍里也增加了很多位神仙，比如火德真君，由天上的火星神格化而来；王灵官，形象为红脸虬须，金甲红袍，三目怒视，左手执风火轮，右手举金鞭；华光大帝，额头生有第三只眼，具有“火之精、火之星、火之阳”的寓意，华光大帝三头六臂，手持火铃火索、金枪金砖、斗诀仗剑等神兵利器。
水神：上古水神为祝融的死对头——共工。共工为了与颛顼争夺帝位，发生了一场鏖战，这场战争非常激烈，从天庭一直打到一座叫不周山的地方。最终共工战败，一怒之下一头撞到西北方撑天的柱子上，把系天的巨绳撞断导致了天柱倒塌，致使星辰移位，河流都向东流。此外各地的河海也有对应的神仙，长江之神为江渎广源王；黄河水神为河渎灵源王；淮河水神为淮渎长源王；济水之神为济渎清源王。
山神：神话世界里，每一座山都有山神的传说故事。《山海经》里万山之祖的昆仑山上就有很多守山之神，有开明兽、陆吾、英招等等，他们守护着昆仑山的九道门，威慑着世间生灵。不过民间流传最广的山神当属五岳之神，即东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。其中的东岳大帝为众山之神，东岳大帝又称“泰山府君”、“东岳帝君”等，不但执掌人间，同时也是冥界的统治之神。道经有云：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。
