最近我的书单里多了一类关于人生教育的书。比如《被讨厌的勇气》、《当下的力量》、以及哲学家罗素的《幸福之路》等。
大体上，我是亲爱的甜，不能坚定地做自己。
人一旦过多关注外界的声音，就容易感到“不幸福”。
当我打开罗素的《幸福之路》，读了一章以后我就知道，这才是我一直想要找的好书。
对于有读书习惯的人来说，读到一本好书就好比遇到一个知己，那种快乐是无以复加的。我立马拍了照片，发到了我的微信仅自己可见里。
《幸福之路》是一个伟大哲学家为“人们日常感到不幸”开出的处方，满满都是人间清醒的话：
“虚妄感来自活得太轻松…”
“你的动机并不总像你想象的那么无私…”
“我们不能期望别人评价我们高过我们评价他们，因为我们总是自视甚高，而别人呢，如果有优点的话，也只是宽厚之眼才能看得到。”
“幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。”
……
伯兰特·罗素不仅是享誉世界的大哲学家，也是1950年的诺贝尔文学奖获得者。我本以为大师的著作读起来必是晦涩难懂，谁知道却是这般通俗深刻。
伯兰特·罗素（1872-1970）
这本薄薄的《幸福之路》，浓缩的都是罗素的人生智慧，就算被鸡汤书稀释成100本都怕稀释不完。
我十分庆幸自己读到了这本书，现在把它分享给爱读书的你们，希望我们都可以走上“幸福之路”。
一、罗素谈不幸福的原因之“时常感到人生虚妄”
在我们生活中，总有一群人以舔舐痛苦为荣。我碰到过好几个这样的人，他们无外乎都是从事文艺工作的社会精英。
那会，我特别不明白，什么都不缺的人，怎么就有那么多“人生虚妄”的感慨？他们不是应该好好地享受自己所拥有的美好生活吗？
对于这个问题，罗素一针见血。
人之所以爱上咀嚼痛苦，是因为他们觉得“痛苦是宇宙的本质，是被启蒙的人唯一明智的态度…痛苦的人会感到自己高人一等、富有洞见…”。
李诞的那句“人间不值得”引起的共鸣有多少，人们的虚妄感就有多深。如今不管是社会精英还是普通打工人，动不动就喜欢来一句“人间不值得”，好像已是看穿世事一般。
按照罗素的话来说，你们就是活得太轻松了。
毕竟那些为了生活拼尽全力的人，都没有时间去想什么“人间值不值得”。他们只想好好谋生。
因此，针对虚妄感，罗素的建议是“保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。”
二、罗素谈不幸福的原因之“竞争”
竞争无处不在。在吃不饱饭的年代，人与人之间的竞争更多是为了生存下去。
但是文明发展到如今，罗素认为我们的“生存斗争”实际上演变成了一种“成功竞争”。
“人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。”
但凡有了这种心态，人是很难幸福的。因为就算你再成功，总会有人比你更成功。
针对这种引起不幸福的“成功竞争”，罗素给出的建议就是，在平衡生活的理念下，接受清醒而宁静的娱乐。
放弃那些不必要的成功竞争，过一个平和的人生。毕竟幸福才是衡量人生成功的终极目标，不是吗？
三、罗素谈不幸福的原因之“疲劳”
罗素在书里讲的疲劳主要指“情绪性疲劳”。
因为身体的疲劳是可以通过休息恢复的，不足以惧，但是情绪性疲劳是扼杀幸福的一大主要因素。
什么是情绪性疲劳呢？
简言之，我们生活中遇到的任何困扰情绪的问题，都可引起情绪性疲劳。比如复杂的人际关系、陌生的环境给人的不舒适感、不绝于耳的城市噪音、还有来自身边人的不认可等等。
看到书中这里，我感觉说的就是我啊！我一直都觉得，上班让人最累的事情，不是工作本身，而是复杂的同事关系以及上下级关系。
罗素认为，人产生这种情绪性疲劳的主要原因在于我们过度关注自己，以及没学会在恰当的时间操心恰当的事。
“如果我们意识到自己为之忧虑的事情其实并不重要，我们的忧虑就会大大减少。”
用此心态对待生活，就可以超越自我去看待问题，也就没那么容易焦虑。
四、罗素谈不幸福的原因之“嫉妒”
嫉妒，某种程度上是由成功竞争引起的。只要存在着成功竞争，就会有嫉妒产生。
罗素说：“嫉妒，是一种恶习，部分关乎道德，部分关乎智力，它观察事物的着眼点从来都不是事物本身，而是彼此间的关系。”
我曾在公司拿着一个月一万多的薪水，感到还挺满意。但后来我听说另一个海外留学归来的同事，比我小几岁，业务能力很一般，却拿着比我少不了多少的薪水。
我至今还记得自己生了好长一段时间的闷气。原本的满足感消失了，不公平的感觉油然而生。
你看看，所有的情况都没有变，我的嫉妒心却让我感觉不再知足和幸福，也导致我在和同事对接工作时产生一些小摩擦。
诸如之类的事情太多了。
嫉妒之心，人皆有之。恰到好处的嫉妒，是人类进步的原动力。如若嫉妒之心影响到了我们的幸福感，那就要不得了。
针对嫉妒，罗素认为，治疗这类病症的正确方法是使用心理戒律，即养成不做无益之思的习惯。
五、罗素谈不幸福的原因之“受害妄想”
说起受害妄想，很多人的第一反应可能是某种精神疾病。但是，经过罗素的分析之后，我发现，我们身边的每一个人都存在受害妄想的倾向。只是我们从来没意识到这种倾向，会成为影响获得幸福感的障碍之一。
“非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度…比如当某个人听到别人在背后议论自己，而不禁感到光火…好像他们从来不曾想到被人会在背后议论他们…如果将这种温和的态度加以夸大，便可成为受害妄想。”
就好比当你从第三者那里听到，你好朋友对你偶然的不好评价，然后你开始认为你的好朋友是不值得深交的，远离他们。
当然，如果好朋友的恶意流言，确实触及到原则和底线，那么这样的朋友不要也罢。
但大多数时候，可能是我们故意夸大了被好友背叛的情绪。长此以往，受害妄想会让我们陷入一种众叛亲离的困境。
因此，针对这种常见的受害者妄想，罗素提出了四条准则：
1、 你的动机，并不是总像你想象的那么无私
2、 不要高估自己的价值
3、 不要指望他人能像你关注自己那样关注你
4、 不要以为大多数人都怀有特别的意图去设法迫害你
六、罗素谈不幸福的原因之“舆论恐惧”
俗话说，流言猛于虎。
相信每一个人都感受过，来自他人的舆论压力。而在所有的舆论压力中，来自身边人的意见常常是阻碍我们寻找幸福的要素之一。
如果没有身边重要的人的认可，人是很难真正感到幸福的，除非是那些心脏极度强大的人。
所以，我们才会那么在乎家人的看法，才会想尽办法让他们满意。如此以来，舆论压力就来了。
那种压力来自于传统观念以及他们感受到的外界压力，比如女人怎么可以不结婚，比如找对象要找个有房有车的，不然读那么多书有什么用，比如去考公务员，找个稳定的工作等等。
如果我们不能按照身边人的期望活着，就是我们过得不好，做得不成功。
对此舆论恐惧，罗素的建议是，原则上一个人对舆论的尊重程度应在自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。
小结
很多时候，我们感觉到不幸福有客观的因素，但更多可能是出在自己身上。人能认识到这一点，是很不容易的。因为人的本性都是希望他人来适应自己，而非自己去超越自己。
这本《幸福之路》，带着哲学家的悲悯和理性，帮助我们认识到什么是客观存在，什么是我们的主观能动。
按照罗素的方法，幸福有迹可循。
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一个眼里有光、走路带风的码字女青年～ 立志靠写作实现经济独立，按自己喜欢的方式过一生。
