男女双方缔结婚约，是一件非常美好的事情。但在中国，近些年离婚数字不断增长，经济问题、观念不合等已经成为导致夫妻离婚的主要因素。
然而，在我们的南亚次大陆——印度，这里的女性地位极低，经常受到丈夫的家暴、呵斥等，但是为何印度的离婚率却仅有1%。难道印度的夫妻都过得很和美吗？
印度女性地位
从人口构成比例上看，印度的男女比例处于严重失衡状态。现人口中，男女的比例约为51.9/48.1，男性人口比女性高4000多万。而这个数字在新生儿中，更为悬殊，为52.5/47.5。
重男轻女的观念均存于在中印两国的文化传统中，但是印度这样的男女比例失衡问题，在中国从古至今都极为罕见。
从人口比例来看，女性算是妥妥的少数群体。按照我们中国人的观点，女性人数稀少，为了迎娶到合适的女子，男子往往需要备下重礼，即所谓的彩礼才能结婚。
但是印度则反着来，女性的出嫁需要陪上大批的嫁妆，才能为自己未来的婚姻生活攒够底气。这也是让很多中国网友，所无法理解的印度操作之一。
不光如此，印度社会中对于女性也极为的不尊重。在这里，说什么女权主义，根本不可能。这里，每年有大批的女婴被溺死，世界上女性童婚问题最为严重的区域之一。
而且部分丈夫会要求自己的妻子一定要生出儿子，在妻子已经包揽所有家务的同时，丈夫仍然肆意打骂妻子。在部分偏远山区，至今都有丈夫死亡，妻子陪葬的习俗，烧妻再娶也是极为常见的事情。
总之，印度人对待妇女的态度就如同对待狗一样。
而造成印度女性地位低下原因很多，总结起来有以下几个部分：
（1）人口过剩的农业社会
我国古代是农业文明，由此所构建的父系社会，让女性的地位骤降。关于这一点是符合文明发展，毕竟农业社会劳动力即一切，男性在体力和农业生产力等方面确实占据优势。
但是，农业发展是需要人的，因此女性承担着生育和传宗接代的重责。但是印度农业社会与中国的农业社会有一定的区别，人口过剩是日本农业社会主要特点。
我们都知道印度农业发展条件非常优良，在中国尚且有农忙和农闲时刻，然而在印度几乎不存在这一情形。
位于南亚次大陆的印度，一年四季的温度都较高，且季风为其送来印度洋的暖湿气流，让这里植物可以一年三熟，且种啥得啥。无需考虑过冬和温饱问题。
优良的农业生产环境，决定了印度农业生产并不需要那么多的人口。有人统计过，同样是生产5000斤粮食，仅需要3个壮年即可。由于农业发展并不需要那么多的人口，女性在旧社会的重要作用之一的生育，就被削减了。
步入现代社会，为了保证国家发展，我们可能需要的发展教育、科技、工业等，这些都需要人口进入以满足服务所需。
然而，印度的情形大家都很清楚，这些事业并没有发展发达，生活节奏很慢，整个社会宗教风气很重。他们并不积极的从事劳动生活，更多的时候追求的是剩余多一些时间参与宗教祭祀活动。
总的来说，印度国情便是粮食并不需要过分担忧，且国内人口本身就众多，相应的事业并没有同步发展，并没有提供足够多的就业岗位。在劳动力不值钱情况下，女性地位也相应下降。
（2）强奸之国
很多前往印度旅行的伙伴都会收到大使馆的提醒，女性一定要特别关注自己的人身安全。这点并不是什么危言耸听，毕竟在印度强奸犯罪异常疯狂。
在印度的习俗中，允许男性的强奸行为。特别是，高种姓的男子强奸了低种族女性，不叫强奸叫临幸。尽管近年来印度官方禁止该习俗，但民间时不时还有非暴力强奸合法化的呼声。
因此，在女性时时刻刻都会受到生命威胁情形下，他们需要男性予以相应的保护。这也决定了女性对男性的依赖，进而女性陪嫁非常丰厚。
（3）烧妻
在印度传统文化中，确实有丈夫去世，妻子陪葬的习俗。但是印度不仅有要以火烧女性殉葬的丧葬文化，同时因嫁妆而烧妻。
在印度，女性婚嫁时，会携带大量的嫁妆，不少男性家庭为了谋取女方家产，会多次向女性索要更多的财产。
当他们对于嫁妆不满意，或者多次索要无果后，男性会选择休妻。
只不过，在印度男人眼里，休妻主要方式就是烧妻。更为可怕的是，根据印度警方的调查结果，这些被烧的妇女有时候还有娘家人参与。
可以说，印度女性地位地下的原因很多，特别是低种姓女性，是众多社会、政治等因素共同作用的结果。而这些，需要印度政府和有关部门，从法制、风俗等多个方面一起下手，才能达到根治的效果。但从目前情形来看，印度在女性地位提升方面，仍然有很长的路要走。
印度离婚率为何如此的低
很多人不能理解的是，女性在社会和家庭中经常受到不公平对待，为何印度女性不选择离婚呢？不仅如此，这里还是世界上离婚率最低的国度之一，究竟是为什么呢？
在谈及离婚率问题时，需要注意这个国家关于离婚的法律规定都是在1955年才确立的。这已经是印度独立后的几年了，由此可以推断，这个国家并不是建国一开始并不具备离婚的概念。
首先，嫁妆高昂，每场声势浩大的婚礼背后，捆绑的是反悔成本不断上升。在印度，陪嫁丰厚似乎是一个传统了，除却金银首饰和现金外，部分家庭还会陪嫁一些家庭所需的生活用品。
嫁妆越丰厚，在婆家的面子就越大，可以说对于印度女性来说，嫁妆的高低代表着自己在婆家生活的底气。
正因如此，在印度无论家庭富有与否，还是种姓高低，女性在出嫁的时候，娘家都会陪上一大笔嫁妆，一是为了撑场面，另一方面也是为了女性出嫁后幸福生活的考虑。
而且近百年的习俗变迁中，女性的嫁妆不再受女性自己的支配了，已经默认是夫家的财产，即便离婚，女性也得不到任何的退赔。
不仅如此，印度习俗中，女方需要承担后续的仪式、典礼以及后续一年各个节日节点所有费用，而且印度的节日多到夸张，这对任何一个家庭来说，都是一笔沉重的负担。而且未来女儿生子了，家长还需要购买大量的礼物、服装、红包等各式各样的礼物。
直到今日，印度社会的自由恋爱的人数极少，仅占一成，其他基本都是包办婚姻。由于是父母一手包办的婚姻，新嫁的女儿为了不让父母担心，容忍是多数新妇的选择。这降低在婚姻磨合期离婚的数量。因此，即便是遇上了丈夫无礼的行为，多数妇女选择妥协。
其次，妇女经济不独立，离婚之后没有生活来源，想要再婚几乎不可能。在印度，女性就业率仅为27%，其中很大一部分是未婚女性。而他们中大部分所从事的行业是女佣，或者其他低层的劳动。即便是在城市中，接受过一定教育的女性，外出劳动的比例也相当低，多从事的职业也是医生、教师等。
之所以造成婚后女性外出工作数量急速减少，和印度文化和社会背景有着一定的关系。在印度，婆家已经默认了新的媳妇嫁过来，就需要承担家务活儿，相夫教子，照顾公婆等，这些无论妇女是否外出工作，都是女性的职责。
这点在高种姓家族更为明显，他们会以妇女不外出工作为荣。尽管这些观点随着观念的变迁发生改变，但是依然是少部分。而且从女性就业率来看，我们也发现绝大多数女性的经济也并不独立，需要仰仗丈夫生活，使得他们不敢脱离婚姻。
其次，社会对于离婚女性的歧视。在印度传统观念中，离婚的妇女往往会被视为异类，社会地位很低。后续即便是离婚的妇女家庭再拿出一笔嫁妆，但是也很难找到门当户对的家庭。即便是顺利达成婚约，但女性再社会生活中，往往受到各种指指点点。
而且这不是影响女性个人，可能涉及全家，乃至整个家族所有未婚女性的婚姻嫁娶问题。在今天社会，不少女性在离婚之后，其家人在订婚后退婚的情形，也是时有发生的。因此，离婚对女性名誉影响巨大，而对于男性来说，可以用微乎其微来形容。
最后，结婚年龄早，性格可塑性强。根据印度官方统计所出示的初婚年龄，男性为26岁，女性为22岁。
但是我们都知道，在印度社会很多女性很早就结婚了，特别在广大的农村地区，约有7成的女性在16岁以前就完成了婚姻，第一胎平均年龄不到20岁。
印度不少地区的童婚现象严重，很多女性还没有成年就已经成亲了。对于这些孩子来说，此时性格还没有完全塑造完成，环境适应性强。尽管婆家会刻意的为难，也会忍受并适应。而婆家也会利用女性这一特点，让女性习惯强压环境。
