现代人的生活是手机、wifi、酒吧、ktv、还有下馆子，那古代人的生活呢，难道就是吃饭、睡觉、造小人，如果你真这样想，那就太简单了，古人玩的更高级，我们现在玩的这些，1000多年前的宋朝人都已经玩过了，而且玩得比现在更高级，更惬意。
最近热播剧清平乐以其精细的服化道收获不少好评，而宋朝人在生活、艺术、娱乐、工艺等各个方面都是当时世界首屈一指的国家。展开《清明上河图》就能真切地感受到宋朝社会的现代气息，繁华的气味、街道交错、民居鳞次栉比，商铺错杂，酒楼歌馆，招牌幡满街，车水马龙。假如穿越到宋朝，你会看到比清平乐更精致的宋人生活。
今天笔者就给大家介绍一下宋人都是怎么玩的：
天蒙蒙亮时，在大相国寺的钟声中醒来，一番洗漱化妆后，出去吃个早饭去。每天早上五更天，东京的饭店就已经开始点灯营业了，早上来一份粥饭点心，也不过20文。
吃完早饭了，总得找点玩的，可以找几个人踢场足球，称为“蹴鞠”。这项运动当时风靡一时，连宋徽宗都是踢球高手，高逑就因蹴鞠玩得好而官至太尉。
生活在东京一定要去大相国寺逛逛，大相国寺虽是寺庙，但却不傲视独立，而是融入了滚滚红尘中，成了东京市民生活的一部分。
大相国寺同时也是万姓交易之地，每月有五次开放万姓交易，这里也是东京城最大的商业交易中心，这里有当时最大的宠物市场，各种珍奇异兽都能在这里找到，什么猫砂、猫粮、猫玩具样样俱全。除了宠物市场，这里还有日用百货市场、文化市场、手工艺制作中心、古玩店、香料店等，是当时文人学士最喜欢逛的地方。
女才子李清照最喜欢逛大相国寺了，特别是她和赵明诚结婚后，小两口经常跑到这里来淘宝，这也成了李清照一生中最难忘的时光。
大相国寺的僧人厨艺特别高超，有一个叫惠明的僧人做的烧猪肉特别出名，因此大相国寺又有“烧猪院”的花名。
逛完街，得去看一场表演。
生活在天津，一定要听一场郭德纲的相声，而生活在东京，那一定要去一次“勾栏瓦舍”，这里是最能体现宋朝繁华的地方。
宋代的瓦舍，又称“瓦子、瓦市”是宋代的娱乐中心，瓦舍里面设立勾栏、乐棚，这里不论春夏秋冬、风雨寒暑都有表演日日如此，说书、杂技、傀儡戏、皮影戏等，甚至连当时的大明星丁仙现、王团子都到这里来演出。
这里整天宾客络绎不绝，文人雅士、高官贵族连皇帝都经常光顾，清平乐中，宋仁宗就经常到这里来消磨时光，宋朝时取消了宵禁，即使三更半夜，仍旧欢声笑语不断。
《东京梦华录》记载，当时的东京城数10座瓦舍，而实际数量绝不止这么多，规模大的瓦舍可以容纳数千人，这比今天的许多剧场规模都大。
勾栏是凭门票入场的商业演出场所，一般门票也就二百钱，当然也有免费入场的，但在表演之前，会有专人向现场观众“讨赏”，总之，看表演是要付费的。
勾栏之间的竞争也是很大的，为了招揽生意，勾栏还会提前挂出宣传海报，上面有演出节目、演员名字、演出时间。
当然除了瓦舍勾栏外，也有露天表演，一些民间艺人主要在闹市、路边表演节目，和今天的街头艺人一样，被称为“打野呵”。
看完了表演， 夜生活才刚开始，先找点吃的吧。
宋朝的饭店多式多样，即有贵族消费的星级酒楼，也有下层市民消费的大排挡。
宋朝的饭馆24小时营业，高级酒楼都使用珍贵的银器，酒楼内设置雅间，即使是两人对坐，也会用上注碗一副、盘盏两副、果菜碟各五片，水菜碗三五只，这一餐下来差不多就需要百两银子了。
星级酒店以菜肴丰盛吸引食客，客人入座，马上就会有店小二拿上一份菜单，你可以随意点菜，而且上菜速度很快。饭店的服务也很周到，将顾客当上帝看待：“凡下酒羹汤，任意索唤，虽十客各欲一味，亦自不妨。饭店伙计若是服务不周，被客人投诉，则会受到店老板责骂，或者被扣工资、炒鱿鱼，”。
喝酒的同时还有歌伎陪酒，夜幕降临华灯初上，歌伎们画上浓妆，会聚于主廊檐面等待酒客的招呼，即使是下等酒肆中，也会有下等歌伎，不呼自来就在酒桌前唱了起来。但这些小姐姐都是卖唱陪酒不卖身的。
当然如果没钱去星级酒店，去朱雀门外的州桥夜市也不错，这里有许多满足下层市民消费的大排挡，主食可以点骨肉羹、蹄子清羹、鱼辣羹，也可以点蝴蝶面、煎肉、大鳌虾、冻鱼、煎鸭子、血脏面等。再来一份盘兔、或者野鸭肉、滴酥水晶鲋、猪脏做下饭菜。
因为东京餐饮业发达，在“处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”，也就是说宋代都市的小白领、小商人，跟今天的城市白领一样，都不习惯在家做饭，而是下馆子或叫外卖。《清明上河图》中就有正在送外卖的店伙计。
逛了一天累了，回酒店休息，晚上想吃宵夜时，再点个外卖吧，虽然古时没有手机，不能在网上下单，但一样可以点外卖，只需要派人到想吃的酒店点好菜，一会就会送货上门，而且还是货到付款，就宋高宗都是外卖的忠实粉丝。
生活在这样诗、食如此盛行的时代，真真是一种幸福。
