长沙哦该多美女？基因好显然是颜值高的重要因素，再就是科学原因。一个就是气候原因。湖南为大陆型中亚热带季风湿润气候，多雨，湿润。人常年在这样的环境当中，皮肤会时刻处于天然保湿状态，对皮肤的保养当然就好。不止是湖南，中国南方许多地区都处于湿润当中，所以许多南方妹子都长的水灵灵的。
长沙美女多情
第二就是饮食原因。湖南妹子饮食最大的特色是什么，当然是辣。基本上，长沙人餐餐都离不开辣椒。而适当食用辣椒，据说能够有效排除身体中的毒素，维持健康，皮肤当然就自然好。长沙辣妹子，不光是口味辣，好像身材也很辣...
湖南妹子伊一，浙江卫视女主持人
最后一个就是人文原因。长沙妹子有福气，很多的家庭都有传统好男人，男人做饭搞卫生的情况比较多，女人少了厨房的烟熏火燎，少了家务繁琐事，皮肤自然会好很多。 而且，女性有更多的时间去打扮自己，注重自己的容颜，心情舒畅愉悦，心态年轻，容颜就更加好看，不显老。
长沙妹子刘芸，演员
话说老长沙还有专家专门研究长沙美女，把美女养成上升到了理论层次，确实令人佩服。
湖南女子最多情
田倬之
一提到湖南女子便联想到她们的健康，活泼，能干，美丽，不能不称誉她们是中国最好的女子。不过以上那些优点并不是湖南女子所特有的，而真正湖南女子之所以受人推崇，却因赋有另外一种性格，多情。
论健康，湖南女子是不及华北和东北。论活泼，湖南女子是不及广东。论能干，湖南女子是不及四川，因为如像巴蜀清寡妇，卓文君，武则天，薛涛，杨夫人秦良玉等伟大人物，湖南是没有的。论美丽白，湖南女子是不及江浙。惟有多情一项，却非任何地方的女子所赶得上。可以说多情是湖南女子的特征。
民国时期良友画报封面上的湖南女子
湖南女子为什么多情呢？这是有它必然产生的环境和历史存在。
先就自然环境来说：
水是与人有密切关系的。水多的地方，人民自然清洁，故女子健康而白。水性弱而流动，故水多地方，女子温柔而活泼，水因受外界刺戟，为波，为浪，为漩，为瀑，故生长在那些地方的女子多情致。江有沱，水有泊，故生在那些地方的女子对其情人多留恋。湖南有湘沅资澧四大干流，并无数小支流，可算是河流极多的省份，所以她的女子美丽而多聪颖。三湘九转，流水三叠，诸水汇而为洞庭，停留而不去，始也奔放，终也迷恋，那能不产生多情的好姑娘，而事实上湘中极享盛名的好女子多产生于距湖不远，滨江而居的益阳，长沙，醴陵，湘潭。
大山足以阻碍文化的发展，然而小丘林壑却能增加风景，有益人类。林谷多泉石，岭上生白云，四时之变幻无穷，培出人们多项的生趣。幽鸟相逐，鹿鸣有声，蝶影双飞，比目同戏，那能不令人类追逐异性。湖南有衡山，有岳麓，有桃源，有郴山，有鸡霄，有九岳，当然要产生出多幻想热情的小娇娘。
气候影响人生极大。太寒，希望少而冷静；太热怕劳而偷懒；惟有亚热带的人们，早熟而多热情。湖南夙有南国之称，气候常在春夏，那能不令那些姑娘，迷恋而思有家。
“三湘多香草”，“红豆生南国”，这些馥郁的湘国沅蕙，朱宝青枝，为馈赠之妙品，是相思之尤物，那能不令洞庭潇湘间的女娘，刻刻思念她的情郎。
就社会环境来说：
湖南主要的生产事业是茶，它的采集和拣制，都是需要女工的，终日在山巅屋里机械地工作，是很想有灵肉一致的娱快来调节这样简单底生活；何况采茶天气，正是二三月里极令人骀荡的春光呢！所以在这种工作里曾经产生有不少的艳史和恋歌。
其次湖南女子的生产事业是采麻绩织夏布，与采茶制茶有同样的情调而时间却是南风拂袖罗的四五月，令人昏昏欲睡，巴不得有片时的休息与安慰，与春天有同样的情思。
影响上流妇女的行动为思想，湖南与广东四川一样，可称是民智开化甚早，而且进步最速的地方，为革命发生之策源地，“不自由，毋宁死”，“男女平权，神圣恋爱”，“易求无价宝，难得有情郎”等口号早已为湖南女同胞所稔熟，那能不叫她们征诸实行！
就历史的暗示来说：
中国痴情女子的老祖宗，娥皇女英，为吊她俩情人的魂魄，不惜从中原的国都，奔跑到蛮烟瘴雨的南荒来寻觅。九嶷山下，洞庭湖边，潇湘江畔，猗猗竹前都有她们的芳踪泪痕。然而呼天跄地，终竟求之不得，此天下第一对有情人便也追随她们的爱者而消逝于烟波浩淼里。那些君山下的波涛，澧浦边的明月，九嶷山上的白云，潇湘江畔的黄竹都予湖南姑娘以深刻映像，叫她们如何不学她俩。
君山舜帝二妃娥皇、女英之墓
屈原虽是男子，但离骚经中所托比的完全是男女相悦之事，而且这些男女对异性都是一往情深，迷恋到得死方休。九歌虽系祭祀迎神的曲调，但也十有九关系爱情的。而且就屈原本人论对楚君楚国之忠诚不变，自甘一死，也与青年男女以莫大暗示。就中国伦理观念来说，事君上，对朋友，处爱人是有似道德的，都要忠贞，屈原之死，更与湖南少女以深刻教训——宁为爱情而牺牲，不愿委屈以苟活。
“戏子无情，婊子无义”这句话是中国人所常说的，但在湖南却例外。因为在湖南却产生了很多有情有义的妓女。最有名的便是下列四个：
唐永州名妓马淑嫁与大府李某，非常美丽而且贞淑，所以柳子厚极称赞她，亲为之作墓志铭，说她：“容之丰兮艺工，隐忧以舒和乐雍，佳冶彬殒逝安穷，偕鼓瑟兮湘之浒，嗣灵音之兮求终古。”可见她品格之高了。
古画中的艺妓形象
又《全唐诗话》载岳州官妓叶珠与新进士袁皓热恋的故事，也是足以见到湘女之多情。他俩打得火烧，非此人不想嫁娶，但官妓脱籍须得地方官的许可。所以袁皓做了一首律诗去请求严使君，其中有句说：“也知暮雨定巫峡，争为朝云属楚王。多恨只凭期克手，寸心难系别离肠。”他们的胆大情热可知，严终竟答应了他们，完成一幕喜剧。
但是最令人钦佩的，还是一无名姑娘。据义妓传所载，秦少游被谪藤州，道经长沙，偶遇着一个不知名的美貌雏妓，她是一个喜欢秦学士乐府的人，骤然得知来过访的是她素极钦佩的，简直惊喜得不知所措。她和她的母亲待秦真太好了，使一个“充军”的人竟在那里盘桓了很久，结果因为是皇犯，不能不走。在秦离她以后，简直没有交接任何一个人。待秦少游在藤州病死，她仿佛于梦寐间看见，亲自不远千里跑到藤州去吊他。赶到藤州。她的情人尚未葬。绕棺三周，“一恸而绝”，竟为情人牺牲了。这是多么泣人酸辛。我想秦氏的南歌子，满庭芳诸杰作，恐怕是为她作的。
宋代长沙义妓王幼幼画像
又衡州妓陈湘与黄山谷恋爱的故事，也是值得人注意的，黄赠寄的词有十多首，中有句云：“尽湖南山明水秀”；“湘江明月珠”；“湖南都不如”；“长亭柳，君知否？千里犹回首”；“林下有孤芳……风尘里，不带尘风气”；“书谩焉，梦来定，只有相思是”。可见黄对他之钦慕倾倒，与相思之酷。
妓女注重金钱，是最无情的，都这样富于真情，大家闺秀可知。
有了以上的自然环境，经济环境的铸冶，人类历史的熏陶，要叫湖南女子寡情真是一件不容易的事。所以凡有湖南太太的朋友，他总感到他的太太给与他的满足，无论精神或物质太多了（这完全有事实作证），而益阳姑娘在长江一带高出苏扬妓一等，也便在此。
民国时期美女招贴画
因此，我愿全中国的女子都湖南化；我更愿全中国的男子都有一个湖南化的爱人。
田倬之，民国时期作家，曾任浙江南溪一中代理校长。1925年在《晨报副刊》发表长篇连载《桃源似的垦牧乡》。致力于农村合作化运动，在《京报副刊》发表《扶助农民合作和反抗恶势力的压迫为我们重大责任》等文。日军侵华，他积极投入抗日救亡运动，发表《抗敌前途之展望》《抗敌与改造国民风气》《抗敌与自信心》等系列文章。并继续关注中国农业的发展，于1943年发表《怎样建立科学化的中国农业》。著有《随军杂记》《一九三一年之中国》《抗敌战争与世界大战》等书。
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