常言道，“男人有三宝，丑妻、洼地、破棉袄。”若是娶了个丑老婆，又怎会因此得福呢？很多人不理解为何“丑妻”是宝，今天我们便来讲讲这里面的门道。
话说，孔子六世孔父嘉是宋穆公的托孤大臣，官居高位。当时的东周，尚遵循“兄终弟及”的继承制度，宋穆公的诸侯之位，便是从宋宣公处继承而来的。后来，宋穆公身染重疾，临终前回忆起兄长的禅让之德，便决定将大位传给宋宣公的儿子与夷，委托孔父嘉辅佐新君。
宋穆公的心思相当缜密，考虑到亲生儿子公子冯将来有可能觊觎王位，所以他在临终前便将公子冯送往郑国。起初，宋国与郑国之间的关系还是比较融洽的，但在宋殇公继位之后，两国之间便不断爆发战争。宋殇公在位十年，期间屡次挑衅郑国。
宋殇公频繁向郑国开战，以至于两国民不聊生，老百姓对宋殇公的统治心怀不满。手握大权的太宰华督与公子冯的关系十分紧密，对一心一意辅佐宋殇公的孔父嘉始终抱有敌意。孔父嘉心知华督包藏祸心，但手里面又没有什么证据。所以，虽然孔父嘉对华督心存忌惮，却没有对其进行倾轧。
这个世界就是这样，只有有准备的人，才能获得机会。
孔父嘉错失先机，已为他的败局埋下伏笔。华督不仅是个心机小人，更是对权力情有独钟的政客。孔父嘉深得上一任国君的宠信，是朝中唯一能匹敌华督的大臣。所以，华督想要做到权倾朝野，必须要铲除孔父嘉。此外，孔父嘉引华督觊觎，还有一个重要原因，就是他的夫人太漂亮了。
根据《史记》的记载，在一次偶然的出游中，华督撞见了孔父嘉的夫人魏氏，对其一见钟情。“大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之。”《史记》并未披露太多细节，反倒是《左传》中将华督的小人嘴脸描绘得淋漓尽致：“父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳’。”在礼教兴盛的年代，华督的行为无疑是极不得体的。
倘若，孔父嘉当初娶妻时会预见未来发生的一切，那么，他一定不会选择宋国最漂亮的女人魏氏。在法治不健全的旧社会，若没有绝对实力保护这样的美女，只会被自己招致杀身之祸。华督垂涎孔父嘉夫人的美貌，于是，便打算一亲芳泽。
前文我们提到过，宋殇公继位之后，屡次发动对外战争，宋国民怨颇深。华督以此作为突破口，在军队中放出谣言，称：“宋殇公在位十年，每年都要发动战争，一切都是国君受了孔父嘉蛊惑所致。”士兵们在华督的蛊惑下，群情激愤，发誓要将孔父嘉杀之而后快。
就这样，华督策动哗变，宋国军队杀进大司马府，杀掉了对此毫不知情的孔父嘉。孔父嘉死后，魏氏被华督掳走，成了华督的禁脔。在后来，孔父嘉的后人流落天涯，一部分后裔来到鲁国定居，这一支便是孔子的祖辈。
书归正传，华督干掉了眼中钉孔父嘉，宋殇公十分愤慨，便决定要为辅国大臣孔父嘉报仇雪恨。没想到，华督早已留了后手。他预料到国君必然会为孔父嘉报仇，干脆一不做二不休，发动宫变除掉了宋殇公，从郑国迎回与他交好的公子冯，扶持公子冯成为国君。
正所谓窈窕淑女君子好逑，每个男人都想娶一个貌若天仙的妻子。但是，在自己觉得赏心悦目的同时，其他男人同样会觉得赏心悦目。这个世界上存在着许多扭曲的爱情观，以至于，不少好色之徒都认为别人的老婆比自家的更好，如此这般便会引发祸事。
为何古代聪明人往往选择金屋藏娇，不让自己的老婆露面呢？
就是因为这个缘故。
孔父嘉不明白这个道理，所以才会招致这样的结局。
有意思的是，美国科学家在不久前做了一项科学研究，分析娶了娶漂亮老婆与娶长相平庸老婆的男人寿命情况。结果令人吃惊：娶了漂亮老婆的男人比娶了长相平庸的老婆的男人平均短命十五岁。
诸葛亮的妻子姓黄，丑，而且奇丑，但却是诸葛亮的贤内助。如果说，成功男人的背后有一个女人的话，那么，这项桂冠非诸葛亮的妻子莫属了。 武大郎的妻子姓潘，漂亮，而且风情万种，但却是武大郎的杀身根源。如果说“女人是祸水”，那么，这句话安在潘金莲身上，是最合适不过了。
当然，时代已来到二十一世纪，这样的忧虑已是多余。“丑妻是宝”这句话，明显已不再适用于当代了。在男女平等的当下，加上较为健全的法治保护，男人再也不会有这样的隐忧。走在大街上，放眼望去尽是红男绿女。现在的男人，不但不害怕自己的漂亮老婆成为受人觊觎的“公害”，还会鼓励自己的女人整容化妆，成为人造美女。至于未来人们的爱情观又是如何，那便不得而知了。
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