“世间安得两全法，不负如来不负卿。”—仓央嘉措
初时，我读到这两句诗词时，就被六世达赖仓央嘉措的爱情故事所感动！一边是毕生的精神信仰，一边是明眸皓齿，眼波如水的姑娘，纠结与矛盾一生相随。
藏传佛教两大佛法传承的精神领袖是达赖和班禅。继这位活佛以后，十世班禅也在茫茫人海，穿梭的行人当中，邂逅了他命定的爱人。“不负如来不负卿”十世班禅做到了。
转世灵童的禅修之旅
班禅在藏传佛教里，上一届的班禅辞世以后，会在佛教信徒的愿力之下，重新降生而带有原来的记忆。佛教的信徒会竭尽全力寻找转世的灵童。
历史的时间齿轮倒回到1937年，九世班禅圆寂后。信徒竭力寻找，青海循化的一个孩子贡布慈丹被选为转世灵童之一。然后，他被信徒接到塔尔寺，开始他作为转世灵童的修佛之旅。在寺中，他的名字是“额尔德尼•确吉坚赞”。经过5年的宗教经学的学习，反复研习寺内的佛学典籍。他在佛学学习上是非常合格和勤奋的。
转世灵童在塔尔寺经过学习以后，由于历代班禅都是经由中原朝廷签字正式确认，才能成为班禅，行使班禅的职责。但是由于当时的战争很是频繁，没有人会在意高原上这个宗教的班禅是否受到册封。
1949年6月，国民政府签发任命，确吉坚赞被封为十世班禅。1949年8月，确吉坚赞正式继任，成为藏传佛教的十世班禅。1949年9月，西宁解放。政权也经历了变更，他积极与解放军取得联系。1951年春，确吉坚赞来到北京。
迂回曲折的生涯
历史的车轮总是在前进！只懂佛学的他，由于公开发言被误解，进而被监禁。由于，从小学习佛法，本就是单调的生活。可能对于他来说，只是换了个地方学习而已。每日他都诵读佛门经典，面壁思悟。后来，他向狱警申请了一本《新华字典》。正是这一本《新华字典》打开了他的佛学新世界。
十年的幽禁生活，他学会了《新华字典》里的汉字；通过与狱警的交谈学会说汉语。这种相对安静没人打扰的环境，他将《新华字典》翻译成了藏文。他成为了历史上第一个将藏文与汉语融会贯通的班禅。
十世班禅活佛破例娶19岁女孩
此时，虽然他已经出狱，但仍然羁留在北京。不过，他却可以参加一些文化活动。他也逐渐的与外界接触，慢慢地跟上了时代的脚步。他对警卫员说，想要过新的生活，想组建家庭。
开国上将董其武的外孙女李洁是一名受过高等教育的医生。警卫员和她认识并委托她帮忙介绍一位女性给确吉坚赞。
出于为他人负责的态度，热情开朗的李洁和亲戚提出先见一见十世班禅确吉坚赞。但是，由于警卫员没有说清楚，确吉坚赞还以为李洁就是警卫员介绍的对象。年仅19岁的李洁和自己的亲属一起去见了确吉坚赞。于是，他们在北京火车站附近见面了。十世班禅对李洁一见倾心，宛若似曾相识。
李洁发现这个大他21岁的佛教学者，有着与当时社会其他人不一样的沉稳和豁达。一段跨越信仰和世俗的爱情悄然在这一次的短暂相见中发芽。但是，李洁的家人开始是反对的。因为他们有巨大的年龄差距和精神信仰不同，而且也没有班禅结婚的先例。
由于，两个人彼此认可对方，并取得了组织的许可。1979年，两人在北京民族文化宫举办了婚礼，成为正式夫妻，并很快生了一个女儿。后来，李洁作为十世班禅的助手，帮助他一起整理藏传佛教典籍和传播宗教文化；生活中，李洁仔细照顾他与女儿的生活起居。
偶尔闲聊时，笑着对确吉坚赞说：“我是佛祖派来考验你的！”
不负如来不负卿
十世班禅确吉坚赞娶了19岁的汉族女孩，并生了一个女儿。这打破了藏传佛教班禅的先例，但是也带来了藏传佛教文化的发展。在世的时候，他由于学识渊博，通晓藏文和汉语又有李洁的帮助。他将很多藏传佛教经文翻译成了汉文，也将汉文化翻译成了藏文。
正是他们的努力，促进了藏文化与汉文化的交流，使得藏传佛学为更多人了解。十世班禅在有生之年，为西藏佛学文化不断的努力，同时也给予心爱的女孩子婚姻和家庭。他做到了仓央嘉措诗句中的美好愿望---不负如来不负卿！
