王守仁认为教育的根本任务是

2024年07月24日 阅读 (56)

历史上能够做到立德、立功、立言的圣人不多,主流的说法只有两个半人,其中明代王阳明是一个。致良知是王阳明的思想精髓,也是阳明心学的根本。阳明先生的一生虽然跌宕起伏,却都在实践着致良知。

王守仁认为教育的根本任务是

先看看阳明先生一生经历的几件大事。

(一)、偏向虎山行。

1506年,大明正德皇帝元年,南京御史戴铣等人因弹劾当权大太监刘瑾获罪,大臣中受牵连者甚多。高压恐怖之下,王阳明挺身而出支持戴铣等人,被刘瑾逮捕治罪,不仅丢了官位,还险些丢了性命。预感到有这样的结果,王阳明依然做了。

慑于王阳明的口碑和影响力,刘瑾明着网开一面,贬谪先生到贵州龙场。实则因当地毒虫遍地瘴气横行,欲要了先生的命,为保险还暗地派人追杀。王阳明知道前途凶险,但为不连累家人,也为日后能站直了身子做人,毅然决然地选择赴险。

王守仁认为教育的根本任务是

(二)、最美逆行者。

1519年,正德皇帝十四年,宁王朱辰濠起精兵十万叛乱,朝堂之上一片混乱,江西地方因主要官员被宁王扣押也是一片混乱,形势凶险人人自危。王阳明正在去福建剿匪的路上,身边没带军队,也没有接到朝廷指令,为自保完全可以观望。但王阳明却毅然返回江西吉安,传檄布告,招兵买马,与宁王杠上了。尽管以弱对强,以无备对有备,但王阳明为救民众于水火,押上个人身家性命,率领临时拼凑的军队,仅用四十天的时间,一举消灭了宁王精心准备十多年的叛乱。

俘虏了宁王,却遇到更大的问题。正德皇帝带着军队刚出京城,正准备兴高采烈地过把大将军瘾,听说王阳明俘获了宁王平定了叛乱,大失所望甚至气急败坏,要求把宁王放了,让他再俘获一次。身边的侫臣为了趁势搜刮民财,不断在皇帝面前打王阳明的小报告,给他穿小鞋。皇帝命令和避免让百姓再受刀兵之苦孰轻孰重?换成其他人,听皇帝的话跟着上级走,执行决定就是了。王阳明却顶着巨大凶险和压力,走太监张永后门,坚持把宁王押至皇帝处,避免了再一次战乱。

王守仁认为教育的根本任务是

(三)、良知是准则。

1527年,嘉靖皇帝六年,一直赋闲在家的王阳明又被朝廷征召剿匪。当时广西叛乱愈演愈烈,朝廷一筹莫展,想到了王阳明这块儿砖,并将他搬往广西。王阳明抱病前往,思恩、田州造反的民族首领卢苏、王受听说王阳明来了,毫不犹豫地举起白旗投降。王阳明未费一兵一卒即获成功,还捎带着把盘踞断藤峡一百多年的土匪给剿灭了,这可是自大明建国以来就一直被土匪盘距的地方,而且朝廷交待的任务中并没有它。

阳明先生圆满完成任务,但身体已被拖垮。他向朝廷报告欲归家乡,不待批复便已启程,他的报告也被当权者私自扣押。按计划剿匪,内阁尚有筹划之功,不按命令行事,虽成功但让内阁大佬情何以堪,在当权者眼里,王阳明的自作主张等同于目中无人,实在是不识趣。阳明先生在归途中病逝,弟子问他留言,他喃喃自语,吾心光明,亦复何求!

王守仁认为教育的根本任务是

阳明先生的经历,印证着致良知的重大意义。

阳明先生所处时代为封建专制高度集权时期,世人只认强弱不认对错,习惯了向权贵低头折腰。程朱理学已经成为八股取士的教材,成为世人谋求富贵的阶梯。阳明先生质疑程朱理学,触犯了爬梯子人的利益,被人组团打压。又因对上层权贵的各种不服而遭刻意打压,所以生前并不得意。他因军功获爵,多是死后学生为他争取的。

明代大臣中牛人很多,但依然亡于内忧外患,清代皇帝很敬业,却在洋人坚船炮利下输得一塌糊涂。面对西方如火如荼的文艺复兴和工业革命,明清两代还在漫天抛洒着唐僧的紧箍咒,孙悟空没了腾挪空间,也变成朝堂上跪着的奴才。后人对前事看得明白,而阳明先生作为前人,却能洞察时弊,为打破形形色色的禁锢,提出了致良知。

阳明先生在后期与弟子友人交谈中,开口闭口致良知,以至于有人问他,除了致良知,还有别的吗?他以同样的话回答人们的诘问,除了致良知,还有别的吗!

王守仁认为教育的根本任务是

良知为何?人性深处掩藏的真诚、善良和智慧。若私欲浓重,将良知重重掩盖,则决断时为利益牵引,虽反复权衡算计,也会因贪婪而难逃愚蠢。阳明先生一生都在致良知,在大事大非问题上,因为有良知的指引而能迅速做出正确的决断。他认为人人若能致良知,何来强权谬误,世事自然清明。心中没有良知,只能听从权色名利的召唤,势必助长当道的妖魔和横行的鬼怪,甘心降维成动物世界,人类的使命何在?

王守仁认为教育的根本任务是

阳明先生在龙场悟道前,就开始聚众讲学,他最钟情的是对人的教育和启迪。无论是当政还是赋闲,一直都坚持传道讲学,甚至在行军作战,都不曾中断。

真正的教育,不在于多教些1、2、3或a、b、c,也不在于让孩子多考三五分。而是引导孩子不断摒弃各种私欲,努力挖掘人性中的良知,让他们更加真诚、善良并充满智慧,做一个真正意义上的人,从而建设美好的人类社会。

致良知才是教育的根本

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