王守仁的儿童教育主张(王阳明的儿童教育之道)

2024年07月05日 阅读 (73)

王阳明,何许人也?

明朝第十二位皇帝明穆宗朱载坖:“两肩正气,一代伟人,具拨乱反正之才,展救世安民之略,功高不赏,朕甚悯焉!因念勋贤,重申盟誓。”

明末清初史学家、文学家“小品圣手”张岱:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”

明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,“明末清初四大启蒙思想家”之一、“明末清初五大家”之一、“海内三大鸿儒”之一黄宗羲:“王阳明可谓‘震霆启寐,烈耀破迷’,自孔孟以来,未有若此深切著明者也。”

晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅,“晚清中兴四大名臣”之一曾国藩:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”

当代作家、学者余秋雨:“中国历史上能文能武的人很多,但在两方面都臻于极致的却廖若晨星…….好像一切都要等到王阳明的出现 ,才能让奇迹真正产生。”

以上的极高评价给予的是同一个人——王阳明。

王阳明,就是王守仁,字伯安,号阳明,明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。“三立”完人王阳明,他的阳明心学传入了日本、朝鲜等国,产生了较大影响。

阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一,通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。

阳明心学不是唯心之学,也不仅仅是心理之学,而是中国古代思想家既强调道法自然,又主张天人合一,更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成。

王守仁的儿童教育主张(王阳明的儿童教育之道)

王阳明

王阳明的教育之道

难能可贵的是,王阳明十分关注儿童教育,并且提出了清晰的、非常有价值的见解——“使其趋向鼓舞,中心喜悦”。

王守仁的基本教育思想是:教育儿童应根据儿童生理、心理特点,从积极方面入手,顺导儿童性情,促其自然发展。

阳明先生说:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。”意思是儿童性情好动,喜欢嬉戏玩耍,而害怕受拘束和禁锢,就像草木刚刚萌芽,顺其自然就会使它长得枝叶茂盛,摧挠它则很快会使它衰败枯萎。

王守仁认为,人在不同的时期,认识能力是不同的,因此教育内容和方法也应该随着年龄的变化而不断调整,因此对儿童进行教育,要注意顺导儿童性情,不宜加以束缚和限制。

顺导性情,鼓舞兴趣;循序渐进,量力而施;因材施教、各成其材;全面诱导,不执一偏。阳明这些教育理念与近代当代的教育理论何其吻合!美国的杜威说:“教育即生活。”英国的斯宾塞说:“教育为未来生活之准备。”阳明的“自然教育论”的提出,比西方最早表达自然教育思想的名著法国卢梭的《爱弥儿》的出版时间(1762年)早了200多年。

王阳明的教育之道与当下这些“时髦”教育理论是相通的,却又更加实实在在。因为王阳明的“使其趋向鼓舞,中心喜悦”,并不是简单的“放养”,也不是对孩子一味地听之任之娇之惯之夸之奖之,而是有其细致全面、实在可行的教育措施。

王守仁的儿童教育主张(王阳明的儿童教育之道)

教育之道在于知行合一

如何做到“使其趋向鼓舞,中心喜悦”

王阳明的《传习录》中一章《训蒙大意示教读刘伯颂等》认为:教育,教的是做人的道理。

阳明阐述了适合儿童的教育方法:“今教童子,惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗,以发其志意;导之习礼,以肃其威仪;讽之读书,以开其知觉。”意思是说教育儿童应该以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为要务,具体的教育方法包括:

用唱歌咏诗来诱导他们,以培养他们的意志;

用学习礼仪来引导他们,以培养他们严肃的仪表;

规劝他们读书,以启发他们的觉知。

阳明进一步解释说:"故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,宣其幽抑结滞于音节也;导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让,而动荡其血脉,拜起屈伸,而固束其筋骸也;讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沈潜反复而存其心,抑扬讽诵,以宣其志也。"

阳明的这段话至少包含了三个方面的内容:

第一,重视儿童的诗歌教育。他认为借助咏诗唱歌,不仅可以激发他们的志向兴趣,也可以使他们在咏唱中宣泄欢呼跳跃的情绪,在抑扬顿挫的音节中抒发忧郁呆板的感情,这不仅能够陶冶儿童的性情,而且对他们的身心健康都有好处,使他们能回到自己倡导的“良知良能”。

第二,重视礼仪教育。他认为通过礼仪教育,不仅可以让儿童面容仪表更加得体,也可以在揖让叩拜中活动他们的血脉,强筋壮骨。用习礼来代替学礼,在习礼的教学中,发挥德育、体育功能,即融德育、体育于习礼之中。

第三,培养孩子首先是立志。王守仁强调读书不仅可以开发他们的智力,还可以使他们在反复的钻研中修身养性,在抑扬顿挫的诵读中确立志向,确立志向就是从根部开始灌溉。“学习要有个根本,要从这个根本上用力,慢慢的一步一脚印……”阳明还说:“立志用功,就像种树。……一开始种下树根时,只要管好栽培灌溉,不要想着枝枝叶叶花花果果。空想没有什么益处,只要不忘记很好地去栽培树根,还怕枝叶花果长不好吗?”

慧卿诗教这里要多说一点:立志后,专一很重要。如同种树要修剪,培育小孩,也得有些个取舍。现在我们做父母的,都是恨不得小孩十项全能,文武双全。形式固然是多种多样了,枝叶长得是茂盛了,但志向却越来越模糊了 —— 根,越来越不健康扎实。所以,十项全能还不如单项冠军。当然,这里的单项,也要和小孩的远大目标和志向相符合。

王阳明是为学生制定了四个条规的:立志;勤学;改过;责善。阳明的教育之道既遵循儿童的自然天性,又非常注重规约规矩,这应该就是阳明先生“知行合一”的教育践行之道。

王守仁的儿童教育主张(王阳明的儿童教育之道)

王阳明和他的弟子们

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